卡通版的蒋介石和蒋经国穿上superman的超人装，顿时变得可爱又逗趣。这样的形象赫然出现在明信片、T恤衫等纪念品上面，还美其名曰“蒋面超人”。
在推倒神龛解构权威的时代，如此恶搞蒋氏父子的小把戏原本见怪不怪，但怪在这样的手笔居然出自蒋家后人之手，着实让人大跌眼镜。
这便是蒋介石的曾孙、蒋经国的孙子、蒋孝勇之子——蒋友柏的杰作。作为显赫一时的蒋氏家族后人，蒋友柏却恪守其父蒋孝勇的遗训——“蒋家人不再碰政治”，成为一名不问政治时事的商人。
“蒋面超人”正是橙果设计董事长蒋友柏最近的一个商业案例——“蒋生活运动”的一部分。这个活动第一波起始于2009年6月下旬，发行的商品共4个系列：五星风采、傲骨风姿、历史对话、世纪爱情。第二波、第三波“蒋好了，一定要幸福”，陆续在8月和10月推出。
与政治打上休止符
大家现在能想象出来这位蒋家后人蒋友柏的模样吗？是一个飞扬跋扈的纨绔子弟？或是只知寻欢作乐的浪荡公子？还是稀里糊涂扶不起的阿斗？
其实只要平时多关注下台湾媒体，对蒋友柏就不会那么陌生。因为他在台湾是一位曝光率极高的新闻人物。通常打开报纸的政治版有他，娱乐版有他，翻到后面经济版还有他。
在这个青年人27岁以前，人们与他聊天，总是以政治作为话题的开端。因为他是蒋家的后人，实实在在的最后的贵族；当他28岁之时，人们改口以娱乐开聊，这时他是台湾名模、影星林怡的丈夫；在蒋友柏28岁以后，开创了自己的事业——台湾橙果设计公司，并将它做到台湾同行业前列，这下别人才开始跟他聊他自己。
蒋友柏的人生正如他自己所言：“我生下来就是一个品牌，这个品牌从最好到最坏，我都看过，现在它正在慢慢变好。”
蒋友柏出生在台湾的第一家庭，其父蒋孝勇是蒋经国的第三个儿子，也是蒋介石和宋美龄最宠爱的孙子。他们家族曾经像皇室一样拥有权力和地位，然而他在少年时期却经历了蒋家从辉煌跌入深渊。许多在他看来值得回忆的往事，都已随着岁月的蹉跎变得烟消云散了。
等到1988年他的爷爷蒋经国去世，他的父亲蒋孝勇发现台湾变了，毅然带着全家仓促离开台湾，移民到加拿大蒙特利尔这个“鸟不拉屎”的地方。蒋友柏到他乡读书时，因为语言文化的不通，无法打入班级的“主流团体”。他仿佛突然从天际云端跌落到万丈深渊，变成一介凡人。后来全家人移民到美国，蒋友柏和弟弟蒋友常都遵从父训，选择了纽约大学的金融学。
与蒋友柏兄弟一样远离政治的，还有他的堂姐蒋友梅（蒋孝文的女儿）、蒋友兰（蒋孝武的女儿）、堂兄蒋友松（蒋孝武的儿子），他们不约而同地选择留在美国过普通人的生活。蒋家从此真的要和政治打上休止符。
这样普通人的平淡生活倒也其乐融融，但蒋孝勇却意外地在1996年英年早逝。年仅48岁的蒋孝勇猝然离去可谓让蒋家繁华落尽。在他之前两个哥哥蒋孝文、蒋孝武也都早早地离开人世，只留下蒋方良这个俄国老妪白发人送黑发人。蒋家在世人眼中无疑气数已尽。
蒋友柏要什么有什么的人生已戛然而止，年少的他无法接受这个现实，他有着年轻脆弱的心灵和无处安放的青春梦想。从纽约大学辍学后他陷入一段迷失自我的日子，基本靠酒精来麻醉自己的神经。
2001年之后蒋友柏又回到了台湾，选择在台湾开创自己的事业。然而这时的台湾早已物是人非，随着民进党的崛起与台湾当局“去蒋化”声浪的高涨，蒋家这个名词所剩下的不再有任何实际的意义，也许还背负着历史的骂名。
“我没法选择我的身世背景，但我可以先断了所有可利用的资源。”蒋友柏最终进入与家族背景完全无关的设计行业，和弟弟蒋友常开创了橙果设计公司。公司在开办的过程中，一路跌跌撞撞沉沉浮浮，让他们尝尽了人间的艰辛。
蒋友柏回顾成长的过程说：“一件事只要做好，做得够久，自然就会成功。我从父亲身上学到最震撼的一课就是接受人生。17岁时就学会等待已知又无法改变的结果发生。18岁时接受了人生没有对错，只有不同的观点。累积到现在，我只做好过一件事：定位自己的价值。到今天，我只坚持过一件事：不断地成长。”
在蒋友柏不断寻找自我价值中，蒋家这个显赫身份开始散发出“剩余价值”，让他在市场竞争中优势非常明显——能为客户提供低成本的营销服务附加值。“与蒋友柏合作”本身就已经是一个话题，何况蒋友柏还是一个非常擅长制造话题的人物。
对于“蒋”这个姓，蒋友柏坦承对他的生意有帮助，在海峡两岸多少都大有助益。“蒋”这个姓给蒋友柏太多关怀，也成为历史的一部分，他不知道该怎么样去分割它，但是他也不会特别去利用它。
橙果设计如今做得风生水起。在2009年5月份还在大陆开办了分公司，让很多媒体惊呼老蒋的“反攻大陆”计划变相实现了。
在“去蒋化”风波中
回到台湾的蒋友柏注定和政治撇不清关系，政治也会巴着他不放。让曾经身处高峰的蒋友柏感触最深的是，回台湾后再也没有听过有人称其曾祖父为“蒋公”了。就连那些当年靠高喊“蒋总统万岁”“三民主义统一中国”等通关密语而升官占位、后来转型当媒体政论名嘴的“爱国爱党”的中坚分子，大部分的时候称呼其曾祖父与祖父的名号也只是老蒋与小蒋。“经国先生”这个称呼也许偶尔有人喊出，“蒋公”真的是没再听过了。
往事与现实的对比总是让人唏嘘不止，当然现实让蒋友柏感叹的远远不止于此。自民进党当政以来，一轮又一轮的“去蒋化”愈演愈烈。先是军营内的一百多座蒋介石铜像陆续被拆除，移到蒋介石灵枢所在的慈湖。高雄接着又拆除全台最大的蒋介石铜像，并将“中正文化中心”改名。
陈水扁在2007年2月28日前夕直接宣称，蒋介石是“二二八”事件的真正元凶。中正纪念堂的招牌被强行拆掉，改名为台湾民主纪念馆；中正纪念堂门前的广场改名为民主公园，“大中至正”的牌匾也被“自由广场”四字取代。蒋家所有的历史记忆正遭到“文化大革命”式的清洗，他们在台湾留下的各种形象和痕迹被当局不遗余力地抹去。
身处其中的蒋家后人心境又是如何呢？
作为蒋家的一分子，蒋友柏刚开始听到“去蒋”这个词的时候，难免会有一些感伤；但是当他仔细去思考这件事的时候，那一点感伤很快就消失得无影无踪了。他并未愤懑、谩骂，恰恰相反的是客观地看待这一切。
由于他这几年因为经商关系，陆续跟形形色色的人接触，这些人在政治立场上是南辕北辙，有些人因为他是蒋家的一分子，一开始就心存好感；有些人在与他正式进入生意话题之前，则会先把他祖宗八代乱骂一通。刚开始蒋友柏很不习惯，因为从小他周围可以听到的声音，都是对祖辈的歌功颂德，突然之间听到对他们的批评，真是感觉无法接受，但为了生意还是忍下来了。
这样的经验多了之后，他发觉这些人在批评蒋家与国民党时，也不是那样的全然恶意、不理性的。这些批评促使他去了解那一段他们所谓的“威权统治”时期到底发生了什么事，所以，他动手去找寻有关那个时期的各种出版物来研读。过去几年他大量地阅读了关于近现代史的书，对“两蒋”有了自己深刻的理解。
听多了、看多了、思考多了之后，蒋友柏面对一连串“去蒋化”行为，他反而能心平气和地发出一些理性的声音……
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